蒙托寺遗址位于埃及南部的北部古城卢克索，有 3000 多年的历史，是卢克索最著名的卡纳克寺的一部分。1979 年，卡纳克寺被联合国教育、科学及文化组织（教科文组织）列为世界文化遗产。

探索早期人类文明

寺庙所崇拜的蒙托神是战神，其形象是鹰的头像，是古埃及宗教中最古老、最重要的神之一，也是古埃及首都底比斯人民信仰的主要神。孟图寺的兴衰演变直接反映了孟图神对古埃及宗教思想信仰的变化，也与古埃及的权力斗争密切相关。孟图寺遗址的探索是解读古埃及文明和早期人类文明的一个重要机会。

在这座蕴藏着人类文明奥秘的宝库中，由中国社会科学院考古研究所和埃及古物部组成的中埃联合考古队自 2018 年以来在这里进行了联合考古发掘，联合考古队最近发表了一份定期结果报告。这是中华人民共和国成立以来中国考古研究小组在古埃及腹地进行的第一次考古发掘。

自 2020 年以来，共同考古工作面临新冠肺炎疫情的新挑战，但在中埃双方的共同努力下，当前的考古发掘工作克服了疫情的影响，进入了遗址发掘的重要阶段，共同考古学也成为中埃文化合作的新亮点。

中国考古联合项目执行负责人、中国社会科学院考古研究所副研究员贾晓斌说，到目前为止，中埃同盟蒙图神庙地区的考古发掘工程已经进行了两个季度的清理和挖掘工作。

2018-2019 季度，该小组主要清理了寺庙的面积，包括除草，拆除破碎的晚期建筑，清除以前挖掘形成的堆积如山的土壤等等。" 同时，建立了项目组新的工作区域，为项目的后期运行提供了物质基础。此外，联合考古队还对寺庙及其周边地区进行了详细调查，初步掌握了遗址地区的建筑遗址分布、保存状况、出土铭文或雕刻建筑构件的保存情况，并对有关建筑物进行了三维造型和测绘。

2019 年，真正的挖掘开始了。2019 年 /2020 年季度，在两个地区进行了挖掘。第一地区主要是针对遗址西南部奥西里斯寺区的发掘，完全暴露了六座神殿中的第三座，还发现了泥砖墙等附属建筑，并获得了一些重要的文物，包括石像和青铜器石像，以补充对古埃及奥西里斯神崇拜的研究。第二个区域主要针对该遗址东部蒙托寺和 Maat 寺的交界处。挖掘区出土了泥砖墙和地板，在粘土砖上发现了古埃及王国的阿蒙霍特普三世的名字印记，这为确定蒙托寺的建筑时代提供了准确的证据。

为了了解整个遗址的形成过程，考古队在第二地区进行了解剖发掘，发现了古埃及王国的遗迹和遗迹，初步了解了古埃及人在这一地区的行为演变。考古队还研究并系统记录了该建筑表面的铭文和描述以及法国学者发现和收集的建筑构件，完成了第二和第三奥西里斯寺的加固工作，清理和修复了出土文物，并改进了对遗址文物的保护。

新冠肺炎疫情期间，考古队中方人员积极与埃及沟通协调，采取各种措施，与我国驻埃及大使馆保持联系，了解疫情最新情况，采取有针对性的防控措施，尽量减少疫情的影响。为应对疫情的威胁，考古队伍减少了工作人员，只在重点地区留用了少量的工作人员，分发口罩，并取消了一些学术活动，以避免聚会。在日常生活中，中国考古队也减少了不必要的旅行。

中国与埃及考古专家的整合

在两年多的共同考古工作中，双方考古队共同努力，相互介绍各自的传统文化和习俗，增进相互了解。贾小兵说，"相互理解、相互尊重、求同存异、加深友谊" 是双方合作的基本原则。为了更好地交流，考古队坚持每周利用周五的休息时间，邀请埃及成员向全体华人教授基本阿拉伯语，中国成员还教埃及人一些日常汉语。

在学术合作方面，贾晓平认为，中国的发掘记录制度与埃及传统考古学有很大不同。为了更好地完成挖掘和研究工作，中国考古队在充分了解埃方观点的基础上，整合了这两个体系的优势。在这一过程中，双方多次举行工作会议，结合实地讨论、几份简易草案，最后达成了工作计划。在这一过程中，双方学者也得以加深相互了解，建立深厚的友谊。

贾小兵认为，中埃两国都拥有辉煌灿烂的古代文明，但两个文明古国在表现形式，形成机制等方面存在差异。这就决定了两国在考古研究方面的思路和方法存在差异。这是因为中国幅员辽阔，不同地区有各自的文明起源和民族起源的机制和特点，时间点也不尽相同，但这些文明最终都融入了中华文明多元一体的进程中中华文明起源研究有从中原中心说到满星双花说的发展过程。这就决定了中国考古学的研究对象更加多元，研究手段更加丰富。近年来，随着学科的发展，许多自然科学手段在考古研究中被越来越多地使用，多学科综合研究成为一个特色，这些都是可以逐步应用到埃及考古研究中的优势。

从学科传统的角度看，自从法国学者尚伯朗破译罗塞塔石碑和神圣人物，建立埃及学以来，由于古埃及文明的丰富文字资料，埃及考古学更加重视碑文研究。贾晓斌指出，相比之下，中国主要用考古学的地层学和类型学来建构考古文化的时空框架，希望今后中埃两国将这两种传统结合起来，进一步促进埃及考古学的发展。

贾晓平认为，埃及的考古发掘和研究是中国考古学的重要组成部分，也是中国考古学首次进入世界另一个古代文明腹地进行研究，其意义不言而喻。从认知对象的角度看，对埃及考古学和古埃及文明的研究对于了解中华文明的起源和发展具有重要的借鉴意义，而所谓的其他山区的石头可以用来攻击玉石。从认知主体的角度看，在实践中理解另一种学术传统和体系，也促进了中国考古学科的发展。